El sueño es una segunda vida. No he podido penetrar sin estremecerme esas puertas de marfil o de cuerno que nos separan del mundo invisible. Los primeros instantes del sueño son la imagen de la muerte; un adormecimiento nebuloso embarga nuestro pensamiento y no podemos determinar el instante en que el yo, bajo otra forma, continúa la obra de la existencia.
Conque si bien varios piensan que fueron inventadas en Italia, la historia indica que se usaron y se extendieron principalmente en el sur de Francia.
En otras de las cartas, Rilke insiste en el tema de la soledad. “Usted dice que los que están cerca están lejos y ahora comienza a hacerse la amplitud en torno suyo. Alégrese de su crecer en el cual no puede ciertamente llevar a nadie consigo y sea bueno con los que quedan atrás”. Esa alusión a la soledad, enfatizada y exaltada en la sexta de las cartas a Kappus, “ir-hacia-sí, y durante horas no encontrar a nadie”; “estar en soledad como lo estaba uno de niño”, revela su frecuentación de esa zona misteriosa y aislada donde se aclara el sentido de la vida y de la muerte.
Al recordar su punto de partida Breton ha comparado al surrealismo con un campamento de jóvenes que, en torno del fuego, discuten los detalles de la más ambiciosa de las expediciones: forzar los límites del mundo “serious” con el solo instrumento de la poesía.
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En mis consultas de Medium en Carmona digo siempre la verdad, no adorno la realidad para que te sientas mejor, ya que considero que es mejor saber la verdad de lo que sucederá para estar preparado para el momento que llega, en amor, trabajo, economía, salud… en todo lo que te preocupe.
El tarot del amor es uno de los más utilizados para obtener respuestas cortas pero visibles a todas y cada una de las preguntas y inquietudes.
La sabiduría –piensa Rilke– consiste en haber frecuentado a la here muerte, en aprobarla y vivirla con amor, toda vez que en su tránsito terrestre el hombre es sólo un transformador, cuya misión consiste en grabarse intensamente lo obvious que lo rodea de manera tal que su esencia tome a renacer invisible. ¿Transformar? Sí, –insiste el poeta– porque tal es nuestro deber: “imprimir esta tierra provisoria y caduca en nosotros, tan profunda, tan dolorosamente, tan apasionadamente, que su esencia resucite en nosotros “invisible”.
Si te atreves a darle un portazo a todas las situaciones que te generan daño o preocupación, solo tienes que permitir que Santiago lea qué está pasando en las cartas del tarot que elijas.
Rilke advirtió que las pasiones pasan a enorme distancia de nuestra vida profunda. “No es en el umbral de las pasiones –había escrito Maeterlinck– donde se encuentran las leyes puras de nuestro ser. Llega un momento en que los fenómenos de la conciencia habitual, que podría llamarse la conciencia private o la conciencia de las relaciones de primer grado no nos aprovechan ni llegan a nuestra vida”.
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Existe sin duda una prehistoria que posee un contenido distinto y difiere esencial e interiormente del for eachíodo histórico. El relato mitológico –como reconoce Eric Fromm– no es simplemente un producto de la imaginación desbordada de seres “primitivos”, sino un recipiente de apreciados recuerdos del pasado. “Los mitos –expre-sa Malinowski en Myth in Primitive Psychology– no se perpetúan por interés vano o como mero relato de ficción, sino que constituyen la afirmación de una realidad primera, más grande e importante”.
El Tarot «Sí o No» es simplemente un método de lectura del Tarot utilizado por los adivinos para obtener una respuesta rápida a una pregunta específica.
En francés, tienen el nombre de Tarot de Marsella, que se remonta a los años thirty. Han tomado este nombre en la época en que Paul Marteu escogió editarlos bajo este nombre y publicarlos para uso esotérico y con los diagramas hechos por Nichola Conver de Marsella.